Il frut di lus
Mise en scène : Mona Martin-Terrones
Scénographie : Thérèse Weibel
Avec Antoine Ballongue, Ana Jakovljević et Zoé Spycher

Zodette
Mise en scène : Louis Rebetez
Scénographie : Martin Riewer
Avec Mila Maridat, Anaïs Noël, Mateo Parra Deluz

Démonstration
Mise en scène : Célia Hofmann
Scénographie : Clarus Guignet
Avec Marylène Savoy, Flavie Tapparel et Alexis Wagner

E = MC²
Mise en scène : Elina Kulikova
Scénographie : Marie-Sarah Van Der Pol
Avec Ambrine Delanoe et Raphaël Huchot


Avec l'accompagnement de Stéphane Bouquet, Elissa Bier, Robert Cantarella, Danielle Chaperon et Sylvie Kleiber

Ce projet est réalisé en collaboration avec de jeunes comédien·nes du Cursus préprofessionnel d’art dramatique du Conservatoire de Musique de Genève.

Il frut di lus

Une vie rangée comme une série d'objets rares et précieux le long de l'étagère du salon. Les gestes méticuleux et discrètement intranquilles d'une famille parfaite et silencieuse. La lumière douce au goût d'aisance qui entre dans la vaste maison. Les rives du fleuve calme et les peupliers centenaires. Et dans le reflet de l'horloge dorée apparaît alors Celui qui devait venir, l'hôte inattendu qui se tient à table, parfaitement à sa place et pourtant exactement différent. Avec la douceur de la lumière, il entraîne père, mère, fils et fille dans une tarentelle facétieuse et libératrice. Et la famille se laisse conduire, avec une docilité qu’elle n'avait jamais connue, dans ce virage absurde et miraculeux.

Zodette

Nous nous intéressons au personnage d'Odette, qui, après le départ de l'hôte, devient muette et figée, pour se laisser mourir en regardant par la fenêtre. Nous cherchons à définir en quoi ce personnage résonne avec une jeunesse contemporaine et en quoi nous pourrions, peut-être, lui offrir un autre destin. Au plateau et sur des images floues et démultipliées, les trois comédien-ne-s témoignent tour à tour d'une solitude égarée, avant de parvenir, enfin, à faire le point et à faire front ensemble.

Démonstration

Le vieux monde se meurt, le nouveau monde tarde à apparaître et dans ce clair-obscur surgissent les monstres.

- Antonio Gramsci, Cahiers de Prison (1948-1951, cahier 3)

Un désir qui laisse des traces, déborde, se répand. Des gestes qui imposent, se rebellent et explorent la zone grise entre tendresse et violence. Comment investir et naviguer dans ce clair-obscur ?

E = MC²

Sommes-nous des bourgeois ? Si ce n'est pas tout à fait le cas, à quel point sommes-nous bourgeois ? Combien y a-t-il d'organisations de défense des droits de l'homme à Genève ?  Si nous faisons du théâtre, peut-on dire que nous défendons les droits de l'homme ? Peut-être sommes-nous simplement en train de passer un moment bourgeois ? La religion est-elle un moyen de sortir du cercle vicieux du néolibéralisme ? Peut être les nomades digitaux nous ont ils déjà montré le chemin ? Que diraient-ils du rapport entre la révolution et l'art aujourd'hui ? La justice ou la miséricorde? Enfin, en nous rapprochant de vous, combien y a-t-il de sorties de secours dans le théâtre de la Comédie de Genève ? Lesquelles utiliserez-vous ?